شىركىتىمىز كۈزلۈك بايرام مۇناسىۋىتى بىلەن 19-سېنتەبىردىن 21-سېنتەبىرگىچە بولغان دەم ئېلىش كۈنلىرىدە جەمئىي 3 كۈن دەم ئالىدىغانلىقىنى سىزگە ئۇقتۇرۇپ قويىمىز.

شۇڭا جاۋاب بېرىۋاتىمەنبۇ ئۇچۇر ۋاقتىدا بولماسلىقى مۇمكىن، چۈشىنىپسىز!18-سېنتەبىر(شەنبە) ئىشقا بارىمىز.

دەم ئېلىش كۈنلىرىڭىزنىڭ ياخشى ئۆتۈشىنى تىلەيمەن، دىققىتىڭىزغا رەھمەت!

بىز ... نىڭ تارقاتقۇچىسىклапанۋەتۇرۇبا زاپچاسلىرى، سوئال سورىسىڭىز خۇش كەپسىز!

ئەنئەنىۋى پائالىيەتلەر

ئايغا چوقۇنۇش، ئايغا قايىل بولۇش، ئايغا چوقۇنۇش

«مۇراسىملار كىتابى»دا ئۇزۇندىن بۇيان «كۈزلۈك كەچ ۋە كەچلىك ئاي» خاتىرىلەنگەن بولۇپ، بۇ ئاي ئىلاھىغا چوقۇنۇش دېگەنلىك، بۇ ۋاقىتتا سوغۇق ۋە ئاينى قارشى ئېلىش ۋە خۇشبۇي پۇراق چىقىرىش مۇراسىمى ئۆتكۈزۈلىدۇ. جوۋ سۇلالىسى دەۋرىدە، ھەر بىر كۈز ئوتتۇرىسى بايرىمى سوغۇقنى قارشى ئېلىش ۋە ئاينى تەبرىكلەش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلەتتى. چوڭ خۇشبۇي داستىخان قۇرۇپ، ئاي تورتى، تاۋۇز، ئالما، قىزىل خورما، ئۆرۈك، ئۈزۈم ۋە باشقا قۇربانلىقلارنى قوياتتى. ئاي تورتى ۋە تاۋۇز چوقۇم مۇھىم، تاۋۇزنى نىلۇپەر شەكلىدە كېسىش كېرەك. ئاينىڭ ئاستىغا، ئاي بۇتىنى ئاي يۆنىلىشىگە قويسىڭىز، قىزىل شەم يۇقىرى يانىدۇ. پۈتۈن ئائىلە نۆۋەت بىلەن ئايغا چوقۇنىدۇ، ئاندىن ئائىلە ئايالى قايتا جەم بولۇش ئاي تورتىنى كېسىدۇ. كېسىلگەن ئادەم پۈتۈن ئائىلىدىكى كىشىلەرنىڭ ئومۇمىي سانىنى ئالدىن ھېسابلاپ چىققان. ئۆيدە بولغانلار ۋە شەھەردىن باشقا جايلاردا بولغانلار بىرلىكتە سانىلىشى كېرەك. كۆپ ياكى ئاز كېسىشكە بولمايدۇ، چوڭ-كىچىكلىكى ئوخشاش بولۇشى كېرەك. ئاز سانلىق مىللەتلەر ئارىسىدا ئايغا چوقۇنۇش ئادىتىمۇ ئومۇملاشقان.

رىۋايەتلەرگە قارىغاندا، قەدىمكى زامانلاردا چى پادىشاھلىقىدىكى بىر سەت قىزنىڭ تۇزى يوق ئىكەن. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا دىنىي جەھەتتىن ئايغا چوقۇنغان. بىر يىلى 8-ئاينىڭ 15-كۈنى، ئىمپېراتور ئۇنى ئاي نۇرىدا كۆرگەن. ئۇ ئۇنىڭ گۈزەل ۋە كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغان. كېيىن ئۇنى خانىش قىلغان. كۈز پەسلىدىكى بايرامدا ئايغا چوقۇنۇش مۇشۇنداق باشلانغان. ئاينىڭ ئوتتۇرىسىدا چاڭئې گۈزەللىكى بىلەن داڭلىق، شۇڭا قىز ئايغا چوقۇنۇپ، «چاڭئېغا ئوخشاپ، يۈزى پارلاق ئايغا ئوخشاپ قالسا» دەپ تىلەيدۇ. كۈز پەسلىدىكى بايرام كېچىسىدە، يۈننەن داي خەلقىمۇ «ئايغا چوقۇنۇش» ئادىتىنى يولغا قويغان.

كۈز پەسلى بايرىمىدا ئايغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئادىتى تاڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بولۇپ، نۇرغۇن شائىرلار ئاينى توۋلاش توغرىسىدا شېئىر يازغان. سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە، كۈز پەسلى بايرىمى ئايغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن تېخىمۇ ئالقىشقا ئېرىشكەن. بۇ كۈنى «ئائىلەڭلار ئۈستەل ۋە سارايلارنى بېزەيدۇ، خەلق رېستوراننىڭ ئاينى ئوينىشى ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ». مىڭ ۋە چىڭ سوت مەھكىمىلىرى ۋە خەلقنىڭ ئايغا ئىبادەت قىلىش پائالىيەتلىرى تېخىمۇ كەڭ كۆلەمدە بولغان، «ئايغا ئىبادەت قىلىش قۇربانلىق سۇپىسى»، «ئايغا ئىبادەت قىلىش سارىيى» ۋە «ۋاڭيۈ مۇنارى» قاتارلىق نۇرغۇن تارىخىي ئورۇنلار ھازىرمۇ جۇڭگونىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ساقلىنىپ قالغان. ئالىملار ۋە دوختۇرلار ئاينى كۆرۈشكە ئالاھىدە قىزىقىدۇ. ئۇلار ياكى ئاينى كۆرۈش ئۈچۈن ئۈستۈنكى قەۋەتكە چىقىدۇ ياكى ئاينى تەكلىپ قىلىش ئۈچۈن كېمە بىلەن ماڭىدۇ، ھاراق ئىچىپ شېئىر ئىجاد قىلىدۇ، نۇرغۇن مەڭگۈلۈك ئاققۇ ناخشىلىرىنى قالدۇرىدۇ. مەسىلەن، دۇ فۇنىڭ «15-ئاۋغۇست كېچىسى ئېيى» ناملىق ئەسىرىدە، ئۇنىڭ چەت ئەلدە ئايلىنىپ يۈرگەن ۋە ئايلىنىپ يۈرگەن ئوي-پىكىرلىرىنى ئەكىس ئەتتۈرۈش ئۈچۈن، قايتا جەم بولۇشنىڭ سىمۋولى بولغان 15 پارلاق ئاي ئىشلىتىلگەن؛ كۈز پەسلىدىكى بايرامنى خۇشاللىق بىلەن ئۆتكۈزگەن سۇڭ سۇلالىسى يازغۇچىسى سۇ شى مەست بولۇپ، «شۈي تياۋ سۇڭ توۋ» نى تەييارلىغان. بۈگۈنگە قەدەر، بىر ئائىلە بىرلىكتە ئولتۇرۇپ، ئاسماننىڭ گۈزەل مەنزىرىسىگە قايىل بولۇش كۈز پەسلىدىكى بايرامنىڭ مۇھىم پائالىيەتلىرىنىڭ بىرى بولۇپ كەلگەن.

دېڭىز دولقۇنىغا دىققەت قىلىڭ

قەدىمكى زامانلاردا، كۈز پەسلى بايرىمىدىن باشقا، جېجياڭدا دېڭىز دولقۇنىنى كۆرۈش يەنە بىر كۈز پەسلى بايرىمى ئىدى. كۈز پەسلى بايرىمىدا دېڭىز دولقۇنىنى كۆرۈش ئادىتى ئۇزۇن تارىخقا ئىگە بولۇپ، خەن سۇلالىسى دەۋرىدىكى مېي چېڭنىڭ «چى فا» فۇسى تەرىپىدىن تەپسىلىي تەسۋىرلەنگەن. خەن سۇلالىسىدىن كېيىن، كۈز پەسلى بايرىمى تېخىمۇ كۈچلۈك ھالدا دېڭىز دولقۇنىنى كۆرگەن. جۇ تىڭخۇەننىڭ «ۋۇلىننىڭ كونا نەرسىلىرىنى تولۇقلاش» ۋە سۇڭ ۋۇ زىمۇنىڭ «مېڭلياڭلۇ» ناملىق ئەسەرلىرىدە دېڭىز دولقۇنىنى كۆرۈش خاتىرىلىرىمۇ بار.

يېنىۋاتقان چىراغ

كۈز پەسلىدىكى بايرام كېچىسىدە، ئاي نۇرىغا ياردەم بېرىش ئۈچۈن چىراغ يېقىش ئادىتى بار. ھازىرمۇ خۇگۇاڭ رايونىدا چىراغلارنى ياندۇرۇش ئۈچۈن مۇنارلارغا كاشىلارنى چاپلاپ، مۇنارلارنى يېپىش ئادىتى بار. جياڭنەن رايونىدا يېنىك پاراخوت ياساش ئادىتى بار. زامانىۋى كۈز پەسلىدىكى بايرام چىراغلىرى تېخىمۇ ئالقىشقا ئېرىشكەن. بۈگۈنكى جوۋ يۈنجىن ۋە خې شياڭفېينىڭ «بوش ۋاقىتلاردا پەسىللىك پائالىيەتلەرنى باشتىن كەچۈرۈش» ناملىق ماقالىسىدە مۇنداق دېيىلگەن: «گۇاڭدۇڭدىكى چىراغلار ئەڭ گۈللەنگەن. ھەر بىر ئائىلە بايرامدىن ئون كۈن بۇرۇن بامبۇك تاياقچىلىرىنى ئىشلىتىپ چىراغ ياسايدۇ. مېۋە-چېۋىلەر، قۇشلار، ھايۋانلار، بېلىقلار ۋە ھاشاراتلار ياسىلىدۇ. «كۈز پەسلى بايرىمىنى تەبرىكلەڭ» دېگەن خەتنى رەڭلىك قەغەزگە ھەر خىل رەڭلەر بىلەن سىزىدۇ. كۈز پەسلى كېچىسى چىراغنىڭ ئىچكى يانىدىغان شاملىرى ئارقان بىلەن بامبۇك تۈۋرۈكلىرىگە باغلىنىپ، كاھىش تۈۋرۈكلىرىگە ياكى تېرراسلارغا تىكلىنىدۇ، ياكى كىچىك چىراغلار ئارقىلىق ھەر خىل شەكىللەر ھاسىل قىلىنىپ، ئۆينىڭ ئېگىزلىكىگە ئېسىپ قويۇلىدۇ، ئۇ ئادەتتە «كۈز پەسلى دەرىخى» ياكى «كۈز پەسلى بايرىمى» دەپ ئاتىلىدۇ. بۇنىڭدىن ھۇزۇرلىنىڭ. شەھەردىكى چىراغلار رەڭلىك سىر دۇنياسىغا ئوخشايدۇ». كۈز پەسلىدىكى چىراغ بايرىمىنىڭ قەدىمكى زامانلاردىن ھازىرغىچە بولغان كۆلىمى چىراغ بايرىمىدىن قالسىلا ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدىغاندەك قىلىدۇ.

تېپىشماقنى تاپ

كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى تولۇن ئاي كېچىسىدە ئاممىۋى سورۇنلارغا نۇرغۇن چىراغلار ئېسىلىدۇ. كىشىلەر چىراغلارغا يېزىلغان تېپىشماقلارنى تېپىش ئۈچۈن بىر يەرگە جەم بولىدۇ، چۈنكى بۇ كۆپىنچە ياش ئەر-ئاياللارنىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغان پائالىيىتى، شۇنداقلا بۇ پائالىيەتلەردە مۇھەببەت ھېكايىلىرىمۇ تارقىلىدۇ، شۇڭا كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى بايرامدا چىراغ تېپىشماقلىرىنى تېپىش ئەرلەر بىلەن ئاياللار ئوتتۇرىسىدىكى مۇھەببەتنىڭ بىر شەكلى بولۇپ كەلگەن.

ئاي تورتلىرىنى يەڭ

كۈز پەسلى بايرىمى ئاي كۆرۈش ۋە ئاي تورتلىرى جۇڭگونىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا كۈز پەسلى بايرىمىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن مۇھىم ئادەت. «15-ئاۋغۇست ئاي تولغان، كۈز پەسلىدىكى ئاي تورتلىرى خۇشپۇراق ۋە تاتلىق» دېگەندەك، «ئاي تورتى» دېگەن سۆز جەنۇبىي سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى ۋۇ زىمۇنىڭ «مېڭ لياڭ لۇ» ناملىق ئەسىرىدىن كەلگەن بولۇپ، ئۇ چاغدا پەقەت بىر خىل تاتلىق يېمەكلىك ئىدى. كېيىن كىشىلەر ئاي كۆرۈشنى ئاستا-ئاستا ئاي تورتى بىلەن بىرلەشتۈرگەن، بۇ ئائىلىنىڭ قايتا جەم بولۇشى ۋە سېغىنىشىنى بىلدۈرىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، ئاي تورتلىرى يەنە كۈز پەسلى بايرىمى مەزگىلىدە دوستلارنىڭ ئۆزئارا ئالاقىلىشىشى ئۈچۈن مۇھىم سوۋغات.

فۇجيەننىڭ شيامېن شەھىرىدە بو بىڭنىڭ ئادىتىمۇ بار، بو بىڭ دۆلەت دەرىجىلىك غەيرىي ماددىي مەدەنىيەت مىراسلىرى تىزىملىكىگە كىرگۈزۈلگەن.

ئوسمانتۇسقا مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش، ئوسمانتۇس ھارىقىنى ئىچىش

كۈز پەسلى بايرىمىدا كىشىلەر كۆپىنچە تاتلىق ئوسمانتۇسنى كۆرۈش ئۈچۈن ئاي تورتى يەيدۇ، شۇنداقلا تاتلىق ئوسمانتۇستىن ياسالغان ھەر خىل يېمەكلىكلەرنى يەيدۇ، بۇلار كۆپىنچە تورت ۋە شېكەرلەردە كۆپ ئۇچرايدۇ.

كۈزلۈك بايرام كېچىسىدە، ئاي ئوسمانتۇسىغا قاراپ، دارچىننىڭ پۇرىقىنى تېتىش، بىر ئىستاكان خۇشپۇراق ئوسمانتۇس ھەسەل ھارىقى ئىچىش، ئائىلىنىڭ شېرىنلىكىنى تەبرىكلەش بايرامنىڭ گۈزەل بىر تۈرىگە ئايلاندى. ھازىرقى زاماندا، كىشىلەر ئاساسلىقى قىزىل ھاراق ئىشلىتىدۇ.

چىراغلار بىلەن ئويناڭ

كۈز پەسلىدىكى چىراغ بايرىمىغا ئوخشاش چوڭ كۆلەملىك چىراغ بايرىمى يوق. چىراغلار ئاساسلىقى ئائىلىلەر ۋە بالىلار ئارىسىدا ئوينىلىدۇ. شىمالىي سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى «كونا ۋۇلىن پائالىيەتلىرى»دە كۈز پەسلىدىكى كېچىلىك بايرام ئادىتى خاتىرىلەنگەن بولۇپ، «دەرياغا كىچىك قىزىل چىراغ قويۇپ، سۇ ئۈستىدە ئويناش» پائالىيىتى بار ئىدى. كۈز پەسلىدىكى چىراغلار ئاساسەن جەنۇبقا مەركەزلەشكەن. مەسىلەن، فوشەن كۈز پەسلىدىكى بايرامدا ھەر خىل چىراغلار بار: كۈنجۈت چىراغى، تۇخۇم پوستى چىراغى، قىرىغۇچ چىراغى، سامان چىراغى، بېلىق تەمرەتكىسى چىراغى، سامان چىراغى، قوۋۇن ئۇرۇقى چىراغى ۋە قۇش، ھايۋان، گۈل ۋە دەرەخ چىراغى.

گۇاڭجۇ، شياڭگاڭ قاتارلىق جايلاردا، كۈز پەسلى بايرىمى كۈز پەسلى بايرىمىدا ئۆتكۈزۈلىدۇ. دەرەخلەرمۇ تىكلىنىدۇ، يەنى چىراغلار تىكلىنىدۇ. ئاتا-ئانىلارنىڭ ياردىمىدە، بالىلار بامبۇك قەغىزىدىن قۇيان چىراغ، كارامبولا چىراغ ياكى چاسا چىراغقا باغلايدۇ. ئۇلار قىسقا تۈۋرۈكلەرگە توغرىسىغا ئېسىپ قويۇلىدۇ، ئاندىن ئېگىز تۈۋرۈكلەرگە تىكلىنىدۇ. يۇقىرى ماھارەت بىلەن، رەڭگارەڭ چىراغلار پارقىراپ، كۈز پەسلى بايرىمىغا تېخىمۇ گۈزەللىك قوشىدۇ. بۇ بىر مەنزىرە. بالىلار كىمنىڭ ئۇنى تېخىمۇ ئېگىز تىكلەيدىغانلىقىنى كۆرۈش ئۈچۈن بىر-بىرى بىلەن تېخىمۇ كۆپ مۇسابىقىلىشىدۇ، چىراغلار ئەڭ نەپىس. يەنە ئاسمان چىراغلىرى، يەنى قەغەزدىن چوڭ شەكىللىك چىراغ ياسايدىغان كوڭمىڭ چىراغلىرى بار. شەم چىراغنىڭ ئاستىدا كۆيدۈرۈلىدۇ، ئىسسىقلىق كۆتۈرۈلىدۇ، چىراغ ھاۋادا ئۇچۇپ، كىشىلەرنى كۈلۈشكە ۋە قوغلىشىشقا جەلپ قىلىدۇ. يەنە ئاينىڭ ئاستى تەرىپىدە بالىلار كۆتۈرۈپ يۈرىدىغان ھەر خىل چىراغلار بار.

گۇاڭشىنىڭ نەننىڭ شەھىرىدە، بالىلارنىڭ ئوينىشى ئۈچۈن قەغەز ۋە بامبۇكتىن ياسالغان ھەر خىل چىراغلاردىن باشقا، يەنە ناھايىتى ئاددىي گىرېيپفېرت چىراغلىرى، قوڭۇر چىراغلىرى ۋە ئاپېلسىن چىراغلىرىمۇ بار. گىرېيپفېرت چىراغى دەپ ئاتىلىدىغان چىراغ گىرېيپفېرتنى ئېچىپ، ئاددىي نەقىشلەرنى ئويۇپ، ئارقانغا سېلىپ، ئىچىگە شەم يېقىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. چىراغ ناھايىتى نەپىس. قوڭۇر چىراغ ۋە ئاپېلسىن چىراغلىرىمۇ گۆشىنى قېزىپ چىقىرىش ئارقىلىق ياسىلىدۇ. ئاددىي بولسىمۇ، ئۇنى ياساش ئاسان ۋە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن. بەزى بالىلار گىرېيپفېرت چىراغىنى كۆلچەك ۋە دەريا سۈيىگە سۇغا سېلىپ ئويۇن ئوينايدۇ.

گۇاڭشىدا ئاددىي بىر خۇچيۇ چىرىغى بار. ئۇ ئالتە بامبۇك لېنتىسىدىن ياسالغان بولۇپ، چىراغقا ئايلاندۇرۇلغان، سىرتىغا ئاق رەڭلىك قەغەز چاپلانغان ۋە ئىچىگە شەم قىستۇرۇلغان. ئۇنى ئاي قۇربانلىقى ئۈچۈن ياكى بالىلار ئوينىشى ئۈچۈن ئاي قۇربانلىقى ئۈستىلىنىڭ يېنىغا ئېسىپ قويۇڭ.

كۆيۈپ كەتكەن مۇنار

كاھىش چىراغلىرىنى كۆيدۈرۈش ئويۇنى (يەنە گۈل مۇنارىنى كۆيدۈرۈش، ۋاتا كۆيدۈرۈش، شامال مۇنارىنى كۆيدۈرۈش دەپمۇ ئاتىلىدۇ) جەنۇبتا كەڭ تارقالغان. مەسىلەن، «جۇڭگو مىللىي ئۆرپ-ئادەتلىرى» بەشىنچى توم ئىزاھات: جياڭشى «كۈزنىڭ ئوتتۇرى كېچىسى، ئادەتتە بالىلار ياۋا يەردىكى كاھىشلارنى تېرىپ، ئۇلارنى كۆپ تۆشۈكلۈك يۇمىلاق مۇنارغا دۆۋىلەيدۇ. قاراڭغۇ چۈشكەندە، پارلاق ئاينىڭ ئاستىغا ئوتۇن مۇنارى قويۇپ كۆيدۈرىدۇ. كاھىشلار قىزىل رەڭدە كۆيىدۇ. ئاندىن كېروسىن قۇيۇپ، ئوتقا يېقىلغۇ قوشۇڭ. ياۋا ئوتلارنىڭ ھەممىسى قىزىل رەڭدە بولۇپ، كۈندۈزدەك چاقناپ تۇرىدۇ. كېچە كەچ بولغۇچە، ھېچكىم قارىمايدۇ، ئۇلار چاچراشقا باشلايدۇ. بۇ داڭلىق كاھىش كۆيدۈرۈش چىرىغى». گۇاڭدۇڭنىڭ چاۋجوۋ شەھىرىدىكى كۆيۈۋاتقان كاھىشلارمۇ خىش ۋە بوشلۇق مۇنارلاردىن ياسالغان بولۇپ، ئوت يېقىش ئۈچۈن شاخلار بىلەن تولدۇرۇلغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، تۈتۈن دۆۋىسىمۇ كۆيدۈرۈلىدۇ، بۇ دېگەنلىك، ئايغا ئىبادەت قىلىش ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ئوت-چۆپ ۋە ياغاچ دۆۋىلەرگە دۆۋىلىنىپ كۆيدۈرۈلىدۇ. گۇاڭشىنىڭ چېگرا رايونىدىكى فەن پاگوداسىنى كۆيدۈرۈش پائالىيىتى بۇ خىل پائالىيەتلەرگە ئوخشايدۇ، ئەمما بۇ خەلق رىۋايەتلىرى چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى فرانسىيەگە قارشى داڭلىق جەڭچى ليۇ يۇڭفۇنىڭ قەھرىمانلىق ئۇرۇشىنى خاتىرىلەش ئۈچۈندۇر. ئۇ مۇنارغا قېچىپ كىرگەن فەنگۇينى (فىرانسىيە تاجاۋۇزچىسى) كۆيدۈرۈپ ئۆلتۈرگەن. فۇجيەننىڭ جىنجياڭ شەھىرىدە يەنە «كۆيۈش مۇنارى» پائالىيىتى بار.

بۇ ئادەت يۈەن ئەسكەرلىرىگە قارشىلىق كۆرسىتىشنىڭ ھەققانىي ھەرىكىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىلىدۇ. يۈەن سۇلالىسى قۇرۇلغاندىن كېيىن، خەن خەلقى قانلىق ھۆكۈمرانلىققا ئۇچرىغانلىقتىن، خەن خەلقى قەتئىي ئىسيان كۆتۈرگەن. كۈز پەسلىدىكى بايرامنى ھەر خىل جايلاردا تەبرىكلەپ، بۇتخانا ئۈستى تەرىپىگە ئوق چىقارغان. ئوت ئۈستى تەرىپىدىكى سۇپىغا ئوت قويۇشقا ئوخشاش، بۇ خىل قارشىلىق باستۇرۇلغان، ئەمما بۇتخانا كۆيدۈرۈش ئادىتى يەنىلا مەۋجۇت.

يەرلىك ئالاھىدە مەھسۇلاتلار

جەنۇب

گۇاڭدۇڭنىڭ چاۋشەن شەھىرىدە كۈز پەسلى بايرىمىدا ئايغا چوقۇنۇش ئادىتى بار. بۇ ئادەت ئاساسلىقى ئاياللار ۋە بالىلار. «ئەرلەر تولۇن ئاينى ياسىمايدۇ، ئاياللار ئوچاقنى قۇربانلىق قىلمايدۇ» دېگەن گەپ بار. كۈز پەسلى بايرىمىدا تارو يېيىش ئادىتىمۇ بار. چاۋشەندە «دەريا بىلەن دەريا ئېغىزى تۇتىشىدۇ، تارونى يېگىلى بولىدۇ» دېگەن گەپ بار. ئاۋغۇستتا تارونىڭ ھوسۇل پەسلى بولۇپ، دېھقانلار ئەجدادلىرىغا تارو بىلەن چوقۇنۇشقا ئادەتلەنگەن. بۇ چوقۇم دېھقانچىلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك، ئەمما خەلق ئارىسىدا يەنىلا كەڭ تارقالغان بىر رىۋايەت بار: 1279-يىلى موڭغۇل ئاقسۆڭەكلىرى جەنۇبىي سۇڭ سۇلالىسىنى ۋەيران قىلىپ، يۈەن سۇلالىسىنى قۇرۇپ، خەنزۇ خەلقىگە رەھىمسىز ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ما فا چاۋجوۋنى يۈەن سۇلالىسىغا قارشى قوغدىغان. شەھەر پارچىلانغاندىن كېيىن، خەلق قىرغىن قىلىنغان. خۇ ھۆكۈمرانلىقىدىكى ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى ئۇنتۇپ قالماسلىق ئۈچۈن، كېيىنكى ئەۋلادلار ئەجدادلىرىغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن تارو ۋە «خۇتو» نىڭ ئوخشاش ئاۋازلىق ۋە ئىنسان بېشى شەكلىدىكى رەسىملىرىنى ئىشلەتكەن. كۈزلۈك بايرام كېچىسىدە كۆيۈۋاتقان مۇنارلارمۇ بەزى جايلاردا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن.

ياڭزى دەرياسىنىڭ جەنۇبىدىكى خەلق ئۆرپ-ئادەتلىرى كۈز پەسلى بايرىمىدا كۆپ خىل بولىدۇ. نەنجىڭلىقلار كۈز پەسلى بايرىمىدا ئاي توخۇسى يېيىشنى ياخشى كۆرىدۇ، ئۇلار چوقۇم جىنلىڭنىڭ داڭلىق تامىقى بولغان ئوسمانتۇس ئۆردىكىنى يېيىشى كېرەك. ئوسمانتۇس خۇشپۇراق بولغاندا «ئوسمانتۇس ئۆردىكى» بازارغا سېلىنغان، ئۇ مايلىق، ئەمما مايلىق ئەمەس، ناھايىتى لەززەتلىك ۋە ناھايىتى لەززەتلىك. ئىچىملىك ​​ئىچكەندىن كېيىن، ئۈستىگە دارچىن شەربىتى قۇيۇلغان كىچىك شېكەر تارو يېيىش كېرەك، بۇ گۈزەللىكنى سۆزسىزلا بىلگىلى بولىدۇ. «گۈي جياڭ» چۈ يۈەننىڭ «چۇ·شاۋ سىمىڭ ناخشىلىرى»، «شىمالنىڭ كۈندۈزىنى تاقاپ، گۈي جياڭ ئىچىشىگە ياردەم قىلىڭ» ناملىق ئەسىرىدىن ئاتالغان. تاتلىق خۇشپۇراق ئوسمانتۇس ئوسمانتۇس فراگرانس كۈز پەسلى بايرىمىدا تېرىلىپ، شېكەر ۋە ئاچچىق ئۆرۈك بىلەن تۇزلىنىدۇ. جياڭنەن ئاياللىرى شېئىرلاردىكى ناخشىلارنى داستىخاندىكى نازۇ-نېمەتلەرگە ئايلاندۇرۇشتا ماھىر. نەنجىڭلىقلارنىڭ ئائىلىسى «قايتا جەم بولۇشنى تەبرىكلەش» دەپ ئاتىلىدۇ، بىللە ئولتۇرۇپ ئىچىش «يۈەنيۈئە» دەپ ئاتىلىدۇ، بازارغا چىقىش «زويۈئە» دەپ ئاتىلىدۇ.

مىڭ سۇلالىسىنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە، نەنجىڭدا ئاي مۇنارى ۋە ئاي كۆۋرۈكى سېلىنغان، چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ئاي مۇنارى ئارسلان تېشىنىڭ ئاستىغا سېلىنغان. بۇلارنىڭ ھەممىسى كىشىلەرنىڭ ئايغا قايىل بولۇشى ئۈچۈن ئىدى، ئاي كۆۋرۈكى ئەڭ كۆپ ئىدى. پارلاق ئاي ئېگىزدە تۇرغاندا، كىشىلەر ئاي مۇنارىغا چىقىپ، بىرلىكتە ئاي كۆۋرۈكىگە بېرىپ، يادې قۇياننى كۆرۈشتىن ھۇزۇرلىنىدۇ. «ئاي كۆۋرۈكىدە ئويناش» ناملىق ئەسەر خېنەننىڭ چىنخۇەيدىكى كۇڭزى ئىبادەتخانىسىدا قويۇلغان. كۆۋرۈكنىڭ يېنىدا داڭلىق پاھىشە ما شياڭلەننىڭ تۇرالغۇسى بار. بۇ كەچتە، ئالىملار كۆۋرۈكتە توپلىنىپ، ئويۇن ئويناپ، ناخشا ئېيتىدۇ، نيۇ جۇنىڭ ئاي بىلەن ئوينىغانلىقىنى ئەسلەيدۇ ۋە ئايغا شېئىر يازىدۇ، شۇڭا بۇ كۆۋرۈك ۋەنيۈئې كۆۋرۈكى دەپ ئاتىلىدۇ. مىڭ سۇلالىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن، ئۇ ئاستا-ئاستا چېكىنىپ، كېيىنكى ئەۋلادلاردا بىر شېئىر بار: «خۇشال نەنچۈ سېتىلىپ بولدى، غەربكە قاراپ ئۇزۇن بىر بەنچياۋ بار، ئەمما مەن يادې كۆۋرۈكىدە ئولتۇرغانلىقىمنى، يۈئېمىڭنىڭ نەينى ئۆگەتكىنىمنى ئېسىمدە.» چاڭبەنچياۋ ئەسلى ۋەنيۈئېچياۋ. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان، نەنجىڭ كونفۇزى ئىبادەتخانىسى قايتا قۇرۇلدى، مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىلىرى دەۋرىدە بىر قىسىم سارايلار رېمونت قىلىندى، دەريا سۈيى قېزىلدى. كۈز پەسلى بايرىمىغا كەلسەك، سىز بىر يەرگە جەم بولۇپ، ئاينىڭ خۇشاللىقىدىن بەھرىمەن بولالايسىز.

جياڭسۇ ئۆلكىسىنىڭ ۋۇشى ناھىيىسى كۈز پەسلىدىكى كېچىدە بىر چېلەك خۇشبۇي ياقىدۇ. خۇشبۇي چېلەكنىڭ ئەتراپىغا دوكا قويۇلغان بولۇپ، ئاي سارىيىدىكى مەنزىرىلەر رەسىمگە تارتىلغان. يەنە خۇشبۇي چېلەكلەر بىلەن توقۇلغان، ئۈستىگە قەغەز بىلەن ئورالغان يۇلتۇزلار ۋە رەڭگارەڭ بايراقلار قويۇلغان خۇشبۇي چېلەكلەر بار. كۈز پەسلىدىكى شاڭخەيلىكلەرنىڭ زىياپىتى خۇشبۇي ئوسمانتۇس ھەسەل ھارىقى بىلەن بىللە سۇنۇلىدۇ.

جياڭشى ئۆلكىسىنىڭ جىئەن ناھىيىسىدە كۈز پەسلى بايرىمى كەچتە، ھەر بىر كەنت سامان ئىشلىتىپ، توپا قاچىلارنى كۆيدۈرىدۇ. قازان قىزارغاندىن كېيىن، ئۇنىڭغا سىركە سېلىڭ. بۇ ۋاقىتتا، پۈتۈن كەنتنى خۇشپۇراق پۇراق قاپلايدۇ. شىنچېڭ ناھىيىسىدە كۈز پەسلى بايرىمى مەزگىلىدە، 11-ئاۋغۇست كېچىسىدىن 17-ئاۋغۇستقىچە ئوت-چۆپ چىراغلىرى كۆتۈرۈلگەن. ۋۇيۈەن كۈز پەسلى بايرىمىدا، بالىلار خىش ۋە كاشىلاردىن بوش بىر پاگودا ياسايدۇ. مۇنارغا پەردە ۋە تاختاي قاتارلىق بېزەكلەر ئېسىلغان، مۇنارنىڭ ئالدىغا «مۇنار ئىلاھى»غا ئىبادەت قىلىش ئۈچۈن ھەر خىل ئەسۋابلارنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئۈستەل قويۇلغان. كېچىسى ئۆي ئىچى ۋە سىرتىدا چىراغلار يېقىلىدۇ. جىشى كۈز پەسلى بايرىمىدىكى بالىلار كۈز پەسلى بايرىمىدىكى توپ ئوينايدۇ. كۈز پەسلى بايرىمىدىكى توپ ئېتىش سامان بىلەن ئۆرۈلىدۇ، سۇغا چىلانغاندىن كېيىن تاشقا تېگىپ، قاتتىق ئاۋاز چىقىرىدۇ ۋە ئوت ئەجدىھاسىنى سۇ ئۈزۈش ئادىتىگە ئىگە. ئوت ئەجدىھاسى ئوت-چۆپتىن ياسالغان ئەجدىھا بولۇپ، بەدىنىگە خۇشبۇي تاياقچە قىستۇرۇلغان. ئوت ئەجدىھاسىنى سۇ ئۈزگەندە، گۇڭ ۋە دۇمباق چېلىنىدۇ، ئۇلار كەنتلەرنى ئايلىنىپ بولغاندىن كېيىن دەرياغا ئەۋەتىلىدۇ.

كۈز پەسلى بايرىمىدا ئاي تورتى يېيىشتىن باشقا، سىچۈەندىكى كىشىلەر تورت، ئۆردەك ئۆردەك، كۈنجۈت تورتى، ھەسەل تورتى قاتارلىقلارنى يېيىشى كېرەك. بەزى جايلاردا ئاپېلسىن رەڭلىك چىراغلار يېقىلىپ، ئىشىككە ئېسىلىپ تەبرىكلەنگەن. يەنە بالىلار گۈرۈچ مېتېئورغا خۇشبۇي سېپىپ، كوچىدا ئۇسسۇل ئوينايدۇ، بۇ «ئۇسسۇل ئوينايدىغان مېتېئور خۇشبۇي توپى» دەپ ئاتىلىدۇ. جيادىڭ ناھىيىسىدىكى كۈز پەسلى بايرىمىدا، زېمىن ئىلاھلىرىغا قۇربانلىق قىلىش، زاجۇ، ناخشا مۇزىكا ۋە مەدەنىيەت يادىكارلىقلىرى رولىنى ئويناش «كانخۇي» دەپ ئاتىلىدۇ.

شىمال

شەندۇڭ ئۆلكىسىنىڭ چىڭيۈن ناھىيىسىدىكى دېھقانلار 15-ئاۋغۇست كۈنى يەر ۋە ۋادى ئىلاھىغا سەجدە قىلىدۇ ۋە «يېشىل مياۋ جەمئىيىتى» دەپ ئاتىلىدۇ. جۇچېڭ، لىنيى ۋە جىمودا ئايغا قۇربانلىق قىلىشتىن باشقا، ئۇلار يەنە ئەجدادلىرىغا قۇربانلىق قىلىش ئۈچۈن قەبرىستانلىققا بېرىشى كېرەك ئىدى. گۈەنشيەن، لەيياڭ، گۇاڭراۋ ۋە يوۋچېڭدىكى ئۆي ئىگىلىرى كۈز پەسلى بايرىمىدا ئىجارىگە ئالغۇچىلار ئۈچۈن كەچلىك تاماق تەييارلىدى. جىمو كۈز پەسلى بايرىمىدا «مەيجيەن» دەپ ئاتىلىدىغان پەسىللىك يېمەكلىكلەرنى يەيدۇ. سەنشى ئۆلكىسىنىڭ لۇئەن شەھىرى كۈز پەسلى بايرىمىدا كۈيئوغلىغا كەچلىك تاماق تەييارلىدى. داتوڭ ناھىيىسىدە ئاي تورتلىرى قايتا جەم بولۇش تورتى دەپ ئاتىلىدۇ، كۈز پەسلى بايرىمىدا بىر خىل ئادەت بار.

خېبېي ئۆلكىسىنىڭ ۋەنچۈەن ناھىيىسى كۈز ئوتتۇرىسى بايرىمىنى «كىچىك يېڭى يىل كۈنى» دەپ ئاتايدۇ. ئاي نۇرى قەغىزىدە ئاي شىڭجۈن ۋە ئىمپېراتور گۈەن يۈ يۈ چۈنچيۇنىڭ سۈرىتى تەسۋىرلەنگەن. خېجيەن ناھىيىسىدىكى كىشىلەر كۈز ئوتتۇرىسى بايرىمىدىكى يامغۇرنى ئاچچىق دەپ قارايدۇ. ئەگەر كۈز ئوتتۇرىسى بايرىمىدا يامغۇر ياغسا، يەرلىك كىشىلەر كۆكتاتلارنىڭ تەمى ناچار بولۇشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ.

شەنشى ئۆلكىسىنىڭ شىشياڭ ناھىيىسىدە، كۈز پەسلىدىكى بايرام كېچىسىدە، ئەرلەر كېمە بىلەن ساياھەتكە چىقتى، ئاياللار زىياپەت ئۆتكۈزدى. باي ياكى نامرات بولۇشىدىن قەتئىينەزەر، چوقۇم تاۋۇز يېيىش كېرەك. كۈز پەسلىدىكى بايرام مەزگىلىدە، دۇمباقچىلار ئىشىكنىڭ يېنىدا مۇكاپات سوراپ چېلىشتى. لوچۈەن ناھىيىسىدە ئۆتكۈزۈلگەن كۈز پەسلىدىكى بايرام مەزگىلىدە، ئاتا-ئانىلار ئوقۇغۇچىلارنى ئەرلىرىگە ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن سوۋغات ئېلىپ كېلىشكە يېتەكلىدى. چۈشلۈك تاماق مەكتەپ رايونىدىكى چۈشلۈك تاماقتىنمۇ كۆپ ئىدى.

بەزى جايلاردا كۈز پەسلى بايرىمىنىڭ نۇرغۇن ئالاھىدە ئادەتلىرى شەكىللەنگەن. ئايغا ھۆرمەت قىلىش، ئايغا چوقۇنۇش ۋە ئاي تورتى يېيىشتىن باشقا، شياڭگاڭدا ئوت ئەجدىھاسى ئۇسسۇلى، ئەنخۇيدىكى پاگودا، گۇاڭجۇدىكى كۈز پەسلىدىكى دەرەخلەر، جىنجياڭدا كۆيگەن پاگودا، سۇجۇدىكى شىخۇ كۆلىدە ئاينى كۆرۈش، دەي خەلقىنىڭ ئايغا چوقۇنۇش ۋە مىياۋ خەلقىنىڭ ئايغا سەكرەش پائالىيەتلىرى، دوڭ خەلقىنىڭ ئايدىن يېمەكلىك ئوغرىلىشى، گاۋشەن خەلقىنىڭ توپ ئۇسسۇلى قاتارلىقلار بار.

مىللىي ئالاھىدىلىكلەر

موڭغۇلچە

موڭغۇللار «ئاينى قوغلىشىش» ئويۇنىنى ئويناشنى ياخشى كۆرىدۇ. كىشىلەر ئاتلارغا مىنىپ، كۈمۈش-ئاق ئاي نۇرى ئاستىدا ئوتلاقلىقتا چاپقان. ئۇلار غەربكە قاراپ چاپقان، ئاي شەرقتىن چىقىپ غەربكە چۈشكەن. قەيسەر موڭغۇل چەۋەندازلىرى ئاي غەربكە كەتمىگىچە ئاينى قوغلىشىشنى توختاتمايدۇ.

تىبەتچە

تىبەتنىڭ بەزى رايونلىرىدىكى تىبەتلىك قېرىنداشلارنىڭ كۈز پەسلى بايرىمىنى تەبرىكلەش ئادىتى «ئاي ئوۋلاش»تىن ئىبارەت. كۈن-تۈن ئۇيقۇسىز ئۆتتى، يىگىت-قىزلار ۋە قورچاقلار دەريا بويىدا ماڭدى، سۇدا چاقناپ تۇرغان پارلاق ئايغا ئەگىشىپ ماڭدى، ئەتراپتىكى كۆلچەكلەردە ئاينىڭ سايىسىنى تارتتى، ئاندىن ئۆيلىرىگە قايتىپ جەم بولۇپ، ئاي تورتى يېدى.

گۇاڭشى دوڭ

گۇاڭشى دوڭ خەلقىنىڭ «ئايغا قاراپ مېڭىش» ئادىتى بار. كۈز پەسلىدىكى بايرام كېچىسى، ھەر بىر كىچىك ئۆينىڭ لۇشېڭ ناخشا-ئۇسسۇل ئەترىتى قوشنا كىچىك ئۆيگە پىيادە مېڭىپ بېرىپ، كەنت ئاھالىلىرى بىلەن بىرلىكتە ئايغا قاراپ ناخشا ئېيتىپ، ئۇسسۇل ئويناپ، كېچە بويى كۆڭۈل ئاچتى.

Yunnan Deang

يۈننەندىكى دېئاڭ مىللىتى «ئاينى تۇتىدۇ». يۈننەننىڭ لۇشىدىكى دېئاڭ مىللىتىدىكى ياش ئەر-ئاياللار كۈز پەسلى بايرىمىدا ئاي پارلاق ۋە ئىنتايىن پارلاق بولغاندا، تاغنىڭ ئۇچىدىن مېلودىيەلىك قوڭۇر شېڭ چېلىنىدۇ، ياش ئەر-ئاياللار «ئاينى باغلاپ» مېھىر-مۇھەببەتلىرىنى ئىپادىلەيدۇ. ھەتتا بەزىلەر توي كېلىشىمى تۈزۈش ئۈچۈن «ئاي» ئارقىلىق بېتېل ياڭىقى ۋە چاي ئەۋەتىدۇ.

يۈننەندىكى يى خەلقى

يۈننەندىكى يى خەلقىنىڭ كۈز پەسلىدىكى ئەنئەنىۋى ئادىتى «ئايدىن سەكرەش». كېچىسى، قەبىلىنىڭ ھەر قايسى كەنتلىرىدىن كەلگەن ئەرلەر، ئاياللار، قېرىلار ۋە بالىلار تاغلىق كەنتنىڭ ئوچۇق مەيدانىغا يىغىلدى. ئىشتان ۋە پەلەمپەي كىيگەن قىزلار، رەخت بەلۋاغ تاقىغان يىگىتلەر، قېرىلار، مومايلار ۋە كىچىك بالىلار قىزغىنلىق بىلەن ناخشا ئېيتىپ، ئۇسسۇل ئوينىدى، بولۇپمۇ بۇ ياش ئەر-ئاياللارنىڭ مۇھەببىتىنى ئىپادىلىشىنىڭ زىت ناخشىسى بولۇپ، گويا ئايمۇ ئۇنىڭدىن تەسىرلەنگەندەك، ئۇ تېخىمۇ جەلپكار ۋە پارلاق بولۇپ كەتكەندەك قىلاتتى.

گېلائو

بايرامدىن بۇرۇنقى «يولۋاس كۈنى»دە، گېلاۋ خەلقى پۈتۈن كەنتتە بىر بۇقا سويۇپ، كۈز پەسلىدىكى بايرامدا بۇقانىڭ يۈرىكىنى ئەجدادلارغا چوقۇنۇش ۋە يېڭى ۋادىنى قارشى ئېلىش ئۈچۈن قالدۇرغان. ئۇلار بۇنى «ئاۋغۇست بايرىمى» دەپ ئاتىغان.

كورېيەچە

كورېيەلىكلەر ياغاچ تۈۋرۈك ۋە قارىغاي شاخلىرىدىن پايدىلىنىپ «ئاي كۆزىتىش رامكىسى» ياسايدۇ. ئاي ئاسمانغا كۆتۈرۈلگەندە، بىر قانچە قېرىنى تاللاپ ئاي كۆزىتىش رامكىسىغا چىقىدۇ. قېرى ئادەم ئايغا قارىغاندىن كېيىن، ئاي كۆزىتىش رامكىسىنى ياندۇرىدۇ، ئۇزۇن دۇمباق چېلىدۇ، نەي چېلىدۇ ۋە بىرلىكتە «دېھقانچىلىق ئۆيى ئۇسسۇلى» ئوينايدۇ.

غەربىي گۇاڭشىدىكى جۇاڭ خەلقى

گۇاڭشىنىڭ غەربىدىكى جۇاڭ مىللىتىدە «ئاينى خاتىرىلەش ۋە خۇدادىن تىلەش» پائالىيىتى تېخىمۇ تىپىك. يازلىق كالېندارنىڭ ئاۋغۇست ئوتتۇرىلىرىدا، كىشىلەر ھەر يىلى ئاۋغۇست ئوتتۇرىلىرىدا كەنتنىڭ ئاخىرىدا ئوچۇق ھاۋادا قۇربانلىق ئۈستىلى ياسايدۇ. ئۈستەلنىڭ ئوڭ تەرىپىدە بىر دەرەخ بار. دەرەخلەرنىڭ سىمۋولى بولغان بىر پۇت ئېگىزلىكتىكى شاخلار ياكى بامبۇك شاخلىرى، ئاي خۇداسىنىڭ ئاسمانغا چۈشۈشى ۋە ئاسمانغا چىقىشى ئۈچۈن نەردىۋان سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ، بۇ يەردە ئاينىڭ قەدىمكى ئەپسانىۋى ئېلېمېنتلىرى ساقلىنىدۇ. پۈتۈن پائالىيەت تۆت باسقۇچقا بۆلۈنگەن: ئاي خۇداسىنى يەرگە چۈشۈشكە تەكلىپ قىلىش، بىر ياكى ئىككى ئايال ئاي خۇداسىنىڭ ۋەكىلى بولۇش؛ خۇدا-ئادەمگە قارشى ناخشا؛ ئاي خۇداسىنىڭ پال سېلىشى؛ خۇدا ئەۋەتىش ۋە ئاي خۇداسىنى ئاسمانغا قايتۇرۇش ناخشىسىنى ئېيتىش ناخشىچىسى.

Li

لى خەلقى كۈز ئوتتۇرىلىرىدىكى بايرامنى «ئاۋغۇست يىغىنى» ياكى «تياۋشېڭ بايرىمى» دەپ ئاتايدۇ. ھەر بىر بازاردا ناخشا ئېيتىش ۋە ئۇسسۇل ئويناش يىغىلىشلىرى ئۆتكۈزۈلىدۇ. ھەر بىر كەنتكە «تياۋشېڭتوۋ» (يەنى رەھبەر) رەھبەرلىك قىلىپ، ياش ئەر-ئاياللارنىڭ قاتنىشىشىغا قاتنىشىدۇ. بىر-بىرىگە ئاي تورتى، خۇشپۇراق تورت، تاتلىق تورت، گۈل لۆڭگىسى، رەڭلىك يەلپۈگۈچ ۋە كۆڭلەك بېرىلىدۇ. كېچىسى ئۇلار ئوت ئەتراپىدا يىغىلىپ، قورۇلغان ئوۋ ئوۋلاپ، گۈرۈچ ھارىقى ئىچىپ، ئاۋازغا قارشى ناخشا ئېيتىدۇ. توي قىلمىغان ياشلار بۇ پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ، كەلگۈسىدىكى جۈپتىنى تاپىدۇ.