شىركىتىمىزنىڭ 9-ئاينىڭ 19-كۈنىدىن 21-كۈنىگىچە بولغان ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئۈچۈن جەمئىي 3 كۈن دەم ئالىدىغانلىقىنى ئۇقتۇرۇڭ.

دەپ جاۋاب بەردىئۇچۇرغا ۋاقتىدا كەلمەسلىكى مۇمكىن ، Pls چۈشەنمەيدۇ！18-سېنتەبىر(شەنبە) ئىشلەش.

ياخشى دەم ئېلىشىڭىزغا تىلەكداشمەن ، دىققىتىڭىزگە رەھمەت！

بىز تارقاتقۇچىvalveۋەتۇرۇبا زاپچاسلىرى، سوراپ بېقىڭ!

ئەنئەنىۋى پائالىيەتلەر

ئايغا چوقۇنۇش ، ئايغا قايىل بولۇش ، ئايغا چوقۇنۇش

«ئۆرپ-ئادەت كىتابى» ئۇزۇندىن بۇيان «كۈز كەچلىكى ۋە كەچلىك ئاي» نى خاتىرىلىگەن بولۇپ ، بۇ ئاي ئىلاھىغا چوقۇنۇشنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ ۋاقىتتا ، سوغۇق ۋە ئاينى كۈتۈۋېلىش مۇراسىمى ئۆتكۈزۈلۈپ ، خۇشبۇي مۇراسىم ئورنىتىلدى. جوۋ سۇلالىسىدە ، ھەر قېتىملىق ئوتتۇرا كۈز بايرىمى سوغۇقنى قارشى ئېلىش ۋە ئاينى تەبرىكلەش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلدى. چوڭ خۇشبۇي ئۈستەل ئورنىتىپ ، ئاي تورت ، تاۋۇز ، ئالما ، قىزىل خورما ، چىلان ، ئۈزۈم ۋە باشقا قۇربانلىقلارنى قويۇڭ. ئاي توقاچ ۋە تاۋۇز مۇتلەق كەم بولسا بولمايدۇ ، تاۋۇزنى چوقۇم نېلۇپەر شەكلىدە كېسىش كېرەك. ئاي ئاستىدا ، ئاي بۇتنى ئاي تەرەپكە توغرىلاڭ ، قىزىل شام ئېگىز كۆيۈپ كېتىدۇ. پۈتۈن ئائىلە ئۆز نۆۋىتىدە ئايغا چوقۇنىدۇ ، ئاندىن ئائىلە ئايالى جەم بولغان ئاي تورتلىرىنى كېسىپ تاشلايدۇ. كېسىلگەن ئادەم پۈتۈن ئائىلىدىكى كىشىلەرنىڭ ئومۇمىي سانىنى ئالدىن ھېسابلاپ چىققان. ئۆيدە ئولتۇرغانلار ۋە شەھەر سىرتىدىكىلەر چوقۇم بىللە ھېسابلىنىشى كېرەك. ئازدۇر-كۆپتۇر كېسىشكە بولمايدۇ ، چوڭ-كىچىكلىكى ئوخشاش بولۇشى كېرەك. ئاز سانلىق مىللەتلەر ئارىسىدا ئايغا چوقۇنۇش ئادىتىمۇ ئومۇملاشقان.

رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، چى پادىشاھلىقىنىڭ سەت قىزىنىڭ قەدىمكى دەۋرلەردە تۇز يوق. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا ئايغا دىنغا چوقۇنغان. مەلۇم بىر يىل 15-ئاۋغۇست ، ئىمپېراتور ئۇنى ئاي نۇرىدا كۆردى. ئۇ ئۆزىنىڭ گۈزەل ۋە مۇنەۋۋەر ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى. كېيىن ئۇ ئۇنى ئايال پادىشاھ قىلدى. ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنىڭ ئايغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشى مانا مۇشۇنداق. ئاينىڭ ئوتتۇرىسىدا ، چاڭگې گۈزەللىكى بىلەن تونۇلغان ، شۇڭا قىز ئايغا چوقۇنىدۇ ۋە «چاڭغا ئوخشايدۇ ، چىرايى پارلاق ئايغا ئوخشايدۇ». ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى ، يۈننەن دەي خەلقىمۇ «ئايغا چوقۇنۇش» ئادىتىنى يولغا قويدى.

ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئايغا ھەۋەس قىلىش ئادىتى تاڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بولۇپ ، نۇرغۇن شائىرلار ئاينى ئېيتىش توغرىسىدا ئايەت يازغان. سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئاينى سۆيۈش ئۈچۈن تېخىمۇ ئالقىشقا ئېرىشتى. بۇ كۈنى ، «ئائىلىڭىز ئۈستەل ۋە سارايلارنى زىننەتلەيدۇ ، كىشىلەر رېستوراننىڭ ئاي ئوينىشى ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ». مىڭ ۋە چىڭ سوتلىرى ۋە كىشىلەرنىڭ ئايغا چوقۇنۇش پائالىيەتلىرى تېخىمۇ كەڭ كۆلەمدە ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، «ئايغا چوقۇنۇش قۇربانلىق سۇپىسى» ، «ئايغا چوقۇنۇش سارىيى» ، «ۋانگيې مۇنارى» قاتارلىق نۇرغۇن تارىخى ئورۇنلار يەنىلا ھەر قايسى جايلاردا ساقلانغان. of China. ئالىملار ۋە دوختۇرلارنىڭ ئاينى كۆرۈشكە ئالاھىدە ئامراقلىقى بار. ئۇلار يا ئۈستۈنكى قەۋەتكە چىقىپ ئاينى كۆرىدۇ ياكى كېمىگە ئولتۇرۇپ ئاينى تەكلىپ قىلىدۇ ، ھاراق ئىچىدۇ ۋە شېئىر ئىجاد قىلىدۇ ، نۇرغۇن مەڭگۈلۈك ئاققۇ ناخشىلىرىنى قالدۇرىدۇ. مەسىلەن ، دۇ فۇنىڭ «8-ئاينىڭ 15-كۈنى كەچتىكى ئاي» جەم بولۇشنىڭ سىمۋولى بولغان ئون بەش يورۇق ئاينى ئىشلىتىپ ، ئۇنىڭ چەتئەلدە سەرگەردان بولۇپ يۈرگەن سەرگەردان خىياللىرىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدىن ھۇزۇرلانغان سۇڭ سۇلالىسى يازغۇچىسى سۇ شى مەست بولۇپ «شۇي تىياۋ سۇڭ تو» نى ئىشلىگەن. The clutch. بۈگۈنگە قەدەر ، بىر ئائىلە كىشىلىرى بىللە ئولتۇرۇپ ، ئاسماننىڭ گۈزەل مەنزىرىلىرىگە قايىل بولۇپ ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنىڭ مۇھىم پائالىيەتلىرىنىڭ بىرى.

دېڭىز دولقۇنىنى كۆرۈڭ

قەدىمكى دەۋرلەردە ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدىن باشقا ، جېجياڭدىكى دولقۇننى كۆرۈش يەنە بىر ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئىدى. ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا دېڭىز دولقۇنىنى كۆرۈش ئادىتى ئۇزۇن تارىخقا ئىگە ، چۈنكى خەن سۇلالىسى مېي چېڭنىڭ «چى فا» فۇ بىر قەدەر تەپسىلىي تەسۋىرلەنگەن. خەن سۇلالىسى دەۋرىدىن كېيىن ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمى دېڭىز دولقۇنىنى تېخىمۇ كۈچەپ كۆردى. جۇ تىڭخۇەننىڭ «ۋۇلىننىڭ كونا نەرسىلىرىنى تولۇقلاش» ۋە سۇڭ ۋۇ زىمۇنىڭ «مېڭلىياڭلۇ» ناملىق ئەسىرىدە دېڭىز سۈيىنى كۆرگەنلىك خاتىرىلىرىمۇ بار.

كۆيگەن چىراغ

ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى ، چىراغ يېقىپ ، ئاي نۇرىغا ياردەم بېرىش ئادىتى بار. ھازىر ، كاھىش ئىشلىتىپ مۇنارغا مۇنار تىزىپ ، خۇگۇاڭ رايونىدىكى چىراغنى ياندۇرىدىغان ئادەت بار. جياڭنەن رايونىدا يېنىك كېمە ياساش ئادىتى بار. زامانىۋى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى يورۇتۇش تېخىمۇ ئالقىشقا ئېرىشتى. بۈگۈنكى جوۋ يۈنجىن ۋە خې شياڭفېينىڭ «بوش ۋاقىتلاردا پەسىل خاراكتېرلىك ۋەقەلەرنى باشتىن كەچۈرۈش» ناملىق ماقالىسىدە مۇنداق دېيىلگەن: «گۇاڭدۇڭدىكى پانۇسلار ئەڭ گۈللەنگەن. ھەر بىر ئائىلە بايرامدىن ئون كۈن بۇرۇن پانۇس ياساش ئۈچۈن بامبۇك تاياقلىرىنى ئىشلىتىدۇ. مېۋە ، قۇش ، ھايۋان ، بېلىق ۋە ھاشارات ياسالغان. ھەمدە «ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى تەبرىكلەڭ» ، چاپلانغان رەڭلىك قەغەزگە ھەر خىل رەڭلەر سىزىلغان. كۈزنىڭ ئوتتۇرىدىكى كەچلىك چىراغنىڭ ئىچكى كۆيگەن شاملىرى ئارغامچا بىلەن بامبۇك قۇتۇبىغا باغلانغان ، كاھىشلىق قۇلاق ياكى پەلەمپەيلەرگە ئورنىتىلغان ياكى كىچىك چىراغلار گىلف ياكى ھەر خىل شەكىل ھاسىل قىلىپ ، ئۆينىڭ ئېگىزلىكىگە ئېسىلىدۇ ، بۇ ئادەتتە «ئېگىز» دەپ ئاتىلىدۇ. ئوتتۇرا كۈز دەرىخى »ياكى« ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ». ئۆزىڭىزدىن ھۇزۇرلىنىڭ. شەھەردىكى چىراغلار رەڭلىك سىرلىق دۇنياغا ئوخشايدۇ ». قارىماققا ئوتتۇرا كۈزلۈك پانۇس بايرىمىنىڭ كۆلىمى قەدىمكى دەۋرلەردىن ھازىرغىچە بولغان ئارىلىقتا پانۇس بايرىمىدىن قالسىلا ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدىغاندەك قىلىدۇ.

پەرەز تېپىشماق

نۇرغۇن پانۇسلار كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرى تولۇن ئاي كېچىسى ئاممىۋى سورۇنلارغا ئېسىلدى. كىشىلەر بىر يەرگە يىغىلىپ پانۇسقا يېزىلغان تېپىشماقلارنى پەرەز قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ كۆپىنچە ياش-قىزلارنىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغان پائالىيىتى ، شۇنداقلا بۇ پائالىيەتلەردە مۇھەببەت ھېكايىلىرىمۇ تارقالغان ، شۇڭا كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرى پانۇس تېپىشماقلىرىنى پەرەز قىلىش ئەرلەر بىلەن مۇھەببەتنىڭ بىر خىل شەكلى ئاياللارمۇ بارلىققا كەلگەن.

ئاي تورتلىرىنى يەڭ

ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئاي كۆرۈش ۋە ئاي تورتلىرى جۇڭگونىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى تەبرىكلەشتە كەم بولسا بولمايدىغان ئادەت. «15-ئاۋغۇست ئاي تولدى ، كۈزنىڭ ئوتتۇرىدىكى ئاي تورتلىرى خۇشپۇراق ھەم تاتلىق» دېگەندەك. ئاي تورت دېگەن بۇ سۆز جەنۇبىي سۇڭ سۇلالىسى ۋۇ زىمۇنىڭ «مېڭ لياڭ لۇ» دىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ ئەينى ۋاقىتتىكى پەقەت بىر خىل ئۇششاق-چۈششەك يېمەكلىك ئىدى. كېيىن ، كىشىلەر ئاي كۆرۈش بىلەن ئاي توقاچلىرىنى تەدرىجىي بىرلەشتۈردى ، بۇ ئائىلىنىڭ جەم بولۇشى ۋە ئىنتىلىشىنى بىلدۈرىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئاي تورتلىرىمۇ دوستلارنىڭ ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئۆز-ئارا ئالاقە قىلىشىدىكى مۇھىم سوۋغات.

شيامېن ، فۇجيەندە بو بىڭنىڭ ئادىتىمۇ بار ، بو بىڭ دۆلەت شەكىلسىز مەدەنىيەت مىراسلىرى قاتارىغا تىزىلغان.

ئوسماننى قەدىرلەش ، ئوسمانتۇس ھاراق ئىچىش

كىشىلەر ھەمىشە كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا تاتلىق پۇراقلىق ئوسمانلىغا ھەۋەس قىلىش ئۈچۈن ئاي تورتلىرىنى يەيدۇ ، تاتلىق پۇراقلىق ئوسماندىن ياسالغان ھەر خىل يېمەكلىكلەرنى يەيدۇ ، كۆپىنچە تورت ۋە كەمپۈتلەردە.

ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى ، ئاي ئوسمانلىغا قاراپ ، دارچىننىڭ پۇرىقىنى پۇرىدى ، بىر ئىستاكان تاتلىق پۇراقلىق ئوسمانتۇس ھەسەل ھارىقى ئىچىپ ، ئائىلىنىڭ تاتلىقلىقىنى تەبرىكلىدى ، بۇ بايرامنىڭ گۈزەل ھۇزۇرىغا ئايلاندى. ھازىرقى زاماندا كىشىلەر كۆپىنچە قىزىل ھاراقنى ئىشلىتىدۇ.

پانۇس بىلەن ئويناڭ

ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا پانۇس بايرىمىغا ئوخشاش چوڭ تىپتىكى پانۇس بايرىمى يوق. پانۇسلار ئاساسلىقى ئائىلىلەر بىلەن بالىلار ئوتتۇرىسىدا ئوينىلىدۇ. شىمالىي سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ، «كونا ۋۇلىن ۋەقەسى» ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كەچلىك بايرام ئادىتىنى خاتىرىلىگەندىن كېيىن ، «دەرياغا ئازراق قىزىل چىراغ قويۇپ ، ئېقىش ۋە ئويناش» پائالىيىتى ئېلىپ بېرىلدى. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى پانۇسلىرى كۆپىنچە جەنۇبقا مەركەزلەشكەن. مەسىلەن ، فوشەن كۈز بايرىمىدا ، كۈنجۈت چىرىغى ، تۇخۇم شاكىلى چىرىغى ، ساقال ئالغۇچ ، سامان چىرىغى ، بېلىق كۆلىمى چىرىغى ، سامان چىرىغى ، قوغۇن ئۇرۇقى چىرىغى ۋە قۇش ، ھايۋان ، گۈل ۋە دەرەخ چىرىغى قاتارلىق ھەر خىل پانۇسلار بار.

گۇاڭجۇ ، شياڭگاڭ ۋە باشقا جايلاردا ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئۆتكۈزۈلىدۇ. دەرەخلەرمۇ ئورنىتىلغان ، يەنى چىراغ ئورنىتىلىدۇ. بالىلار ئاتا-ئانىسىنىڭ ياردىمىدە بامبۇك قەغىزى ئىشلىتىپ ئۇلارنى توشقان پانۇس ، كارامبولا پانۇس ياكى چاسا پانۇسقا باغلايدۇ. ئۇلار توغرىسىغا قىسقا قۇتۇپقا ئېسىلىدۇ ، ئاندىن ئېگىز قۇتۇپلارغا ئورنىتىلىدۇ. يۇقىرى ماھارەت بىلەن رەڭدار نۇر پارقىراپ ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمىغا قوشۇلدى. بىر كۆرۈنۈش. بالىلار كىمنىڭ ئېگىز ۋە ئېگىز تىكلىگەنلىكىنى كۆرۈش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ رىقابەتلىشىدۇ ، پانۇسلار ئەڭ نەپىس. ئاسمان چىرىغىمۇ بار ، يەنى كوڭمىڭ پانۇسلىرى قەغەزدىن چوڭ شەكىللىك چىراغقا ياسالغان. شام چىراغنىڭ ئاستىدا كۆيۈپ ، ئىسسىقلىق ئۆرلەپ ، چىراغنىڭ ھاۋادا ئۇچۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، كىشىلەرنى كۈلۈشكە ۋە قوغلاشقا جەلپ قىلىدۇ. ئاينىڭ تۆۋەنكى ئېقىمىدا بالىلار ئېلىپ يۈرگەن ھەر خىل پانۇسلارمۇ بار.

گۇاڭشىدىكى نەننىڭدا ، بالىلار ئويناش ئۈچۈن قەغەز ۋە بامبۇكتىن ياسالغان ھەر خىل پانۇسلاردىن باشقا ، يەنە ناھايىتى ئاددىي ئۈزۈم مېغىزى پانۇس ، كاۋا پانۇس ۋە ئاپېلسىن پانۇس بار. ئۈزۈم مېۋىسى دەپ ئاتالغان چىراغ ئۈزۈمنى كاۋاك قىلىپ ، ئاددىي نەقىش ئويۇپ ، ئارغامچا قويۇپ ، ئىچىگە شام ياندۇرۇش. نۇر نەپىس. كاۋا پانۇسلىرى ۋە ئاپېلسىن پانۇسلارمۇ گۆشنى كولاش ئارقىلىق ياسالغان. گەرچە ئاددىي بولسىمۇ ، ياساش ئاسان ۋە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن. بەزى بالىلار ئۈزۈم مېۋىسىنى كۆلچەككە ۋە دەريا سۈيىگە لەيلەپ ئويۇن ئوينايدۇ.

گۇاڭشىدا ئاددىي خۇچىيۇ پانۇس بار. ئۇ ئالتە بامبۇك بەلبېغىدىن ياسالغان بولۇپ ، يورۇقلۇققا ئايلىنىدۇ ، ئاق داكا قەغەز سىرتىغا چاپلىنىدۇ ، ئۇنىڭغا شام سېلىنىدۇ. ئۇنى ئاي قۇربانلىق قىلىش ياكى بالىلار ئويناش ئۈچۈن ئاي قۇربانلىق ئۈستەلنىڭ يېنىغا ئېسىپ قويۇڭ.

كۆيگەن مۇنار

كاھىش چىرىغىنى كۆيدۈرۈش ئويۇنى (گۈل مۇنارىنى كۆيدۈرۈش ، ۋاتا كۆيدۈرۈش ، شامالدۇرغۇچ مۇنارى دەپمۇ ئاتىلىدۇ) جەنۇبتا كەڭ تارقالغان. مەسىلەن ، «جۇڭگونىڭ دۆلەت تاموژنىسى» بەش توم ئىزاھات: جياڭشى «كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرى» ، ئادەتتە بالىلار دالىدا كاھىش ئېلىپ ، يۇمىلاق مۇنارغا دۆۋىلەپ قويىدۇ ، كۆپ تۆشۈك بار. كەچ بولغاندا ، يورۇق ئاينىڭ ئاستىغا ئوتۇن مۇنارى ئورنىتىپ كۆيدۈرۈڭ. كاھىشلار قىزىل كۆيۈپ كەتتى. ، ئاندىن كىرسىن قۇيۇپ ئوتقا يېقىلغۇ قوشۇڭ. ياۋا ئوتلارنىڭ ھەممىسى قىزىل ، كۈندەك پارقىرايدۇ. كەچكىچە ھېچكىم كۆرمەيدۇ ، ئۇلار چېچىلىشقا باشلايدۇ. ئۇ داڭلىق كاھىش كۆيدۈرىدىغان چىراغ ». گۇاڭدۇڭنىڭ چاۋجوۋدىكى كۆيگەن كاھىشلارمۇ خىش ۋە كاۋاك مۇنارلاردىن ياسالغان بولۇپ ، بۇ شاخلار بىلەن تولغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئىس-تۈتەك دۆۋىسىمۇ كۆيۈپ كېتىدۇ ، يەنى ئوت-چۆپ ۋە ياغاچلارنىڭ دۆۋىلەپ دۆۋىلىنىپ ، ئايغا چوقۇنۇش ئاخىرلاشقاندىن كېيىن كۆيدۈرۈلگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. گۇاڭشى چېگرا رايونىدىكى فەن پاگودانىڭ كۆيدۈرۈلۈشى بۇ خىل پائالىيەتكە ئوخشايدۇ ، ئەمما فولكلور بولسا چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە فرانسىيەگە قارشى مەشھۇر جەڭچى ليۇ يوڭفۇنىڭ فاڭگۇينى كۆيدۈرۈپ ئۆلتۈرگەن قەھرىمانلىق جېڭىنى خاتىرىلەش. مۇنارغا قېچىپ كەتكەن فرانسىيە تاجاۋۇزچىسى). فۇجيەننىڭ جىنجياڭدىمۇ «كۆيگەن مۇنار» پائالىيىتى بار.

ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ ئادەت يۈەن ئەسكەرلىرىگە قارشى تۇرۇشتىكى ھەققانىي ھەرىكەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەن. يۈەن سۇلالىسى قۇرۇلغاندىن كېيىن ، خەنزۇلار قانلىق ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، شۇڭا خەنزۇلار تەۋرەنمەي ئاسىيلىق قىلغان. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ھەرقايسى جايلاردا ئۇچرىشىپ ، پاگودانىڭ ئۈستىگە قارىتىپ ئوق چىقىرىلدى. چوققا ئوت سۇپىسىدىكى ئوتقا ئوخشاش ، بۇ خىل قارشىلىق بېسىلىپ قالدى ، ئەمما پاگودانى كۆيدۈرۈش ئادىتى ساقلىنىپ قالدى.

يەرلىك ئالاھىدىلىكلەر

جەنۇب

گۇاڭدۇڭنىڭ چاۋشەندە ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئايغا چوقۇنۇش ئادىتى بار. ئۇ ئاساسلىقى ئاياللار ۋە بالىلار. «ئەرلەر تولۇن ئاي ياسىمايدۇ ، ئاياللار ئوچاقنى قۇربانلىق قىلمايدۇ» دەيدىغان گەپ بار. ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا تارو يېيىش ئادىتىمۇ بار. چاۋشەندە مۇنداق بىر گەپ بار: «دەريا بىلەن دەريا ئېغىزغا تۇتىشىدۇ ، تارونى يېيىشكە بولىدۇ». ئاۋغۇستتا ، ئۇ تارونىڭ يىغىۋېلىش پەسلى بولۇپ ، دېھقانلار تارو بىلەن ئەجدادلىرىغا چوقۇنۇشقا ئادەتلەنگەن. بۇ ئەلۋەتتە دېھقانچىلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما كىشىلەر ئارىسىدا يەنىلا كەڭ تارقالغان رىۋايەت بار: 1279-يىلى ، موڭغۇلىيە ئاقسۆڭەكلىرى جەنۇبىي سۇڭ سۇلالىسىنى ۋەيران قىلىپ ، يۈەن سۇلالىسىنى قۇرۇپ ، خەنزۇلار ئۈستىدىن رەھىمسىز ھۆكۈمرانلىق قىلدى. ما فا چاۋجوۋنى يۈەن سۇلالىسىگە قارشى ئاقلىدى. شەھەر بۇزۇلغاندىن كېيىن ، كىشىلەر قىرغىن قىلىندى. خۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئازابىنى ئۇنتۇپ قالماسلىق ئۈچۈن ، كېيىنكى ئەۋلادلار تارو ۋە «خۇتۇ» گوموفونىكىنى ئېلىپ ، ئىنسانلارنىڭ بېشىغا ئوخشاپ ، ئەجدادلىرىغا ھۆرمەت بىلدۈردى. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى مۇنارلارنى كۆيدۈرۈشمۇ بەزى جايلاردا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشتى.

ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا چاڭجياڭ دەرياسىنىڭ جەنۇبىدىكى خەلق ئۆرپ-ئادەتلىرىمۇ كۆپ خىل. نەنجىڭ كىشىلەر ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئاي توقاچ يېيىشنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇلار چوقۇم جىنلىڭنىڭ داڭلىق تامىقى ئوسمانت ئۆردەكنى يېيىشى كېرەك. «ئوسمانتۇس ئۆردەك» ئوسمانتۇس خۇشپۇراق پۇرىقى بازارغا كىرگەندە ، ئۇ سېمىز ، ئەمما مايلىق ، مەززىلىك ۋە مەززىلىك ئەمەس. ھاراق ئىچكەندىن كېيىن ، چوقۇم ئازراق شېكەر تارو يېيىشىڭىز كېرەك ، ئۈستىگە دارچىن قىيامى قوشۇلىدۇ ، گۈزەللىك دېمەيلا كېتىدۇ. «گۈي جياڭ» ، كۇ يۈەننىڭ «چۇ شاۋ مىڭ مىڭ ناخشىلىرى» ، «شىمالغا ياردەم بېرىپ گۈي جياڭنى ئىچىش». ئوسمانتۇس خۇشپۇراقلىرى ، خۇشپۇراق پۇراقلىق ئوسمانتۇس كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرى ئەتراپىدا يىغىۋېلىنىپ ، شېكەر ۋە چۈچۈكبۇيا بىلەن ماروژنىلىنىدۇ. جياڭنەن ئاياللىرى شېئىرلاردىكى ناخشىنى ئۈستەلدىكى نازۇ-نېمەتلەرگە ئايلاندۇرۇشقا ماھىر. نەنجىڭلىقلارنىڭ ئائىلىسى «جەم بولۇشنى تەبرىكلەش» دەپ ئاتىلىدۇ ، بىللە ئولتۇرۇپ ھاراق ئىچىش «يۈەنيۈ» دەپ ئاتىلىدۇ ، بازارغا چىقىش «Zouyue» دەپ ئاتىلىدۇ.

مىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ، نەنجىڭدا ئاي مۇنارى ۋە ئاي كۆۋرۈكى ، ئاي مۇنارى چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى شىر تاشنىڭ ئاستىدا ياسالغان. ئۇلارنىڭ ھەممىسى كىشىلەرنىڭ ئايغا ھەۋەس قىلىشى ئۈچۈن ئىدى ، ئاي كۆۋرۈكى ئەڭ كۆپ ئىدى. يورۇق ئاي ئېگىزگە ئېسىلىۋالغاندا ، كىشىلەر ئاي مۇنارىغا چىقىپ ئاي كۆۋرۈكىنى زىيارەت قىلىپ ، قاشتېشى توشقاننى كۆرۈشتىن ھۇزۇرلىنىدۇ. «ئاي كۆۋرۈكىدە ئويناش» چىنخۇي خېنەندىكى كۇڭزى بۇتخانىسىدا. كۆۋرۈكنىڭ يېنىدا داڭلىق پاھىشە ما شياڭلاننىڭ تۇرالغۇسى بار. بۇ كۈنى كەچتە ، ئالىملار كۆۋرۈككە يىغىلىپ ئويناپ ناخشا ئېيتىدۇ ، نىيۇ جۇنىڭ ئاي بىلەن ئوينىغانلىقىنى ئەسلىتىدۇ ۋە ئايغا شېئىر يازىدۇ ، شۇڭا بۇ كۆۋرۈك ۋانيۈ كۆۋرۈكى دەپ ئاتىلىدۇ. . مىڭ سۇلالىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇ ئاستا-ئاستا تۆۋەنلىدى ، كېيىنكى ئەۋلادلاردا مۇنداق بىر شېئىر بار: «شادلىق نەنكۇ سېتىلىپ بولدى ، غەربتە ئۇزۇن بانكياۋ بار ، ئەمما مەن قاشتېشى كۆۋرۈكىدە ئولتۇرغانلىقىم ئېسىمدە ، يۈمىڭ نەينى ئۆگەتتى. . » چاڭبەنكياۋ ئەسلى ۋانيۇچياۋ. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، نەنجىڭ كۇڭزى ئىبادەتخانىسى قايتا قۇرۇلدى ، مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە بىر قىسىم سارايلار ئەسلىگە كەلتۈرۈلۈپ ، دەريانى كولاپ چىقتى. ئوتتۇرا كۈز بايرىمىغا كەلسەك ، بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئاي خۇشاللىقىدىن ھۇزۇرلىنالايسىز.

جياڭسۇ ئۆلكىسى ۋۇشى ناھىيىسى ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى بىر چېلەك ئىسرىق كۆيدۈرىدۇ. ئىسرىق چېلەكنىڭ ئەتراپىدا داكا بار ، ئاي ئوردىسىدىكى مەنزىرىلەر سىزىلغان. بۇ يەردە يەنە خۇشبۇي تاياقلار بىلەن توقۇلغان خۇشپۇراق چېلەكلەر بار ، ئۇلارغا قەغەز باغلانغان يۇلتۇزلار ۋە رەڭلىك بايراقلار ئورنىتىلغان. شاڭخەيلىكلەرنىڭ ئوتتۇرا كۈزلۈك زىياپىتىگە تاتلىق پۇراقلىق ئوسمانتۇس ھەسەل ھارىقى بېرىلىدۇ.

جياڭشى ئۆلكىسى جيەن ناھىيىسىدىكى ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كەچتە ، ھەر بىر يېزا سامان ئىشلىتىپ توپا قاچا كۆيدۈرىدۇ. قاچا قىزىل بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭغا ئاچچىقسۇ سېلىڭ. بۇ ۋاقىتتا پۈتۈن كەنتنى تولدۇرىدىغان خۇشپۇراق بولىدۇ. شىنچېڭ ناھىيىسىدىكى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ، 11-ئاۋغۇست كېچىدىن 17-ئاۋغۇستقىچە ئوت-چۆپ پانۇسلىرى كۆتۈرۈلدى ، ۋۇيۈەن ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ، بالىلار خىش ۋە كاھىشلار بىلەن كاۋاك پاگودا ياسىدى. مۇنارغا پەردە ، لەۋھە قاتارلىق بېزەكلەر ئېسىلدى ۋە مۇنارنىڭ ئالدىدا ئۈستەل قويۇلۇپ ، «مۇنار ئىلاھى» غا چوقۇنىدىغان ھەر خىل قاچا-قۇچىلار كۆرسىتىلدى. كېچىدە ئىچى ۋە سىرتىدا چىراغ يېقىلىدۇ. جىشى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدىكى بالىلار ئوتتۇرا كۈز بايرىمى زەمبىرىكىنى ئوينايدۇ. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى زەمبىرەكلىرى سامان بىلەن ئۆرۈلۈپ ، چىلانغاندىن كېيىن ئېلىپ تاشقا ئۇرۇلۇپ ، قاتتىق ئاۋاز چىقىرىلىدۇ ۋە ئوت ئەجدىھاسى ئۈزۈش ئادىتى بار. ئوت ئەجدىھاسى ئوت-چۆپتىن ياسالغان ئەجدىھا بولۇپ ، بەدىنىگە خۇشبۇي تاياقلار سېلىنغان. ئوت ئەجدىھانى ئۈزگەندە گوڭ ۋە دۇمباق بار ، ئۇلار كەنتلەرنى ئايلىنىپ بولغاندىن كېيىن دەرياغا ئەۋەتىلىدۇ.

سىچۈەندىكى كىشىلەر ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئاي تورتلىرىنى يېگەندىن باشقا ، يەنە تورت ، ئۆردەك ئۆردەك ، كۈنجۈت ، ھەسەل تورت قاتارلىقلارنى يېيىشى كېرەك. بەزى جايلاردا ئاپېلسىن پانۇسلارمۇ يېقىلىپ ئىشىككە ئېسىلىپ تەبرىكلەندى. ئۈزۈم مېۋىسىگە ئىسرىق سالىدىغان ۋە كوچىدا ئۇسسۇل ئوينايدىغان بالىلارمۇ بار ، بۇ «ئۇسسۇل مېتېئورىت خۇشبۇي شار» دەپ ئاتىلىدۇ. جيادىڭ ناھىيىسىدىكى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ، قۇرۇقلۇق ئىلاھلىرىغا قۇربانلىق قىلىش ، زاجۇ ، ئاۋازلىق مۇزىكا ۋە مەدەنىيەت يادىكارلىقلىرى سۈپىتىدە رول ئېلىش «كەنخۈي» دەپ ئاتىلىدۇ.

شىمال

شەندۇڭ ئۆلكىسى چىڭيۈن ناھىيىسىدىكى دېھقانلار 15-ئاۋغۇست يەرشارى ۋە جىلغىنىڭ ئىلاھىغا ئېھتىرام بىلدۈردى ۋە «يېشىل مياۋ جەمئىيىتى» دەپ ئاتالدى. جۇچېڭ ، لىنيى ۋە جىمودا ئايغا قۇربانلىق قىلىشتىن باشقا ، ئۇلار يەنە قەبرىگە بېرىپ ئەجدادلىرىغا قۇربانلىق قىلىشقا مەجبۇر بولغان. گۇەنچيەن ، لەيياڭ ، گۇاڭراۋ ۋە يوچېڭدىكى ئۆي ئىگىلىرىمۇ ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئىجارە ئالغۇچىغا كەچلىك تاماق زىياپىتى بەردى. جىمو ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا «مايجىيان» دەپ ئاتىلىدىغان پەسىللىك يېمەكلىكلەرنى يەيدۇ. شەنشى ئۆلكىسى لۇئەن كۈزلۈك كۈز پەسلىدە كۈيئوغۇلغا كەچلىك تاماق زىياپىتى بەردى. داتوڭ ناھىيىسىدە ئاي تورتلىرى جەم بولۇش تورتلىرى دەپ ئاتىلىدۇ ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ھوشيارلىق ئادىتى بار.

خېبېي ئۆلكىسى ۋەنچۈەن ناھىيىسى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى «كىچىك يېڭى يىل» دەپ ئاتايدۇ. ئاي نۇرى قەغىزىدە ئاي شىڭجۈن ۋە ئىمپېراتور گۈەن يۆ يۆ چۈنچيۇنىڭ سۈرىتى تەسۋىرلەنگەن. خېجيەن ناھىيىسىدىكى كىشىلەر ئوتتۇرا كۈز بايرىمى يامغۇرنى ئاچچىق دەپ قارايدۇ. كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا يامغۇر ياغسا ، يەرلىك كىشىلەر كۆكتاتنى چوقۇم تەمى ياخشى دەپ قارايدۇ.

شەنشى ئۆلكىسى شىشياڭ ناھىيىسى ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسىدە ، ئەرلەر كېمىگە ئولتۇرۇپ ، ئاياللار زىياپەت ئورۇنلاشتۇردى. مەيلى باي ياكى كەمبەغەل بولسۇن ، چوقۇم تاۋۇز يېيىشىڭىز كېرەك. كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، دۇمباقچىلار ئىشىكنى بويلاپ ئويناپ مۇكاپات تەلەپ قىلدى. لوچۈەن ناھىيىسىدىكى ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ، ئاتا-ئانىلار ئوقۇغۇچىلارنى باشلاپ ئېرىگە ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن سوۋغات ئېلىپ كەلدى. چۈشلۈك تاماق مەكتەپ ھويلىسىدا چۈشلۈك تاماقتىن كۆپ ئىدى.

نۇرغۇن ئالاھىدە ئوتتۇرا كۈز بايرىمى ئۆرپ-ئادەتلىرىمۇ بەزى جايلاردا شەكىللەنگەن. ئايغا ھەۋەس قىلىش ، ئايغا چوقۇنۇش ۋە ئاي تورتلىرىنى يېيىشتىن باشقا ، شياڭگاڭدا ئوت ئەجدىھا ئۇسسۇلى ، ئەنخۇيدىكى پاگوداس ، گۇاڭجۇدىكى ئوتتۇرا كۈزلۈك دەرەخلەر ، جىنجياڭدىكى كۆيگەن پاگوداس ، سۇجۇدىكى شىخۇ كۆلىدىكى ئاينى كۆرۈش قاتارلىقلار بار. ، دەي خەلقى تەرىپىدىن ئايغا چوقۇنۇش ، مياۋ خەلقى تەرىپىدىن ئايغا سەكرەش. ، دوڭ كىشىلەرنىڭ ئاي شارىدىن يېمەكلىك ئوغرىلىشى ، گاۋشەن كىشىلەرنىڭ توپ ئۇسسۇلى قاتارلىقلار.

مىللىي ئالاھىدىلىك

موڭغۇل

موڭغۇللار «ئاينى قوغلاش» ئويۇنىنى ئويناشنى ياخشى كۆرىدۇ. كىشىلەر ئاتلارغا قەدەم تەشرىپ قىلىپ ، كۈمۈشتەك ئاق ئاي نۇرى ئاستىدا ئوتلاقنى كېسىپ ئۆتتى. ئۇلار غەربكە قاراپ ئاتلاندى ، ئاي شەرقتىن كۆتۈرۈلۈپ غەربكە چۈشتى. ئىزچىل موڭغۇل چەۋەندازلىرى ئاي غەربكە مېڭىشتىن بۇرۇن ئاينى قوغلاشنى توختاتمايدۇ.

زاڭزۇ

شىزاڭنىڭ بەزى رايونلىرىدىكى شىزاڭلىق يۇرتداشلارنىڭ ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى تەبرىكلەش ئادىتى «ئاينى ئوۋلاش». كېچە-كۈندۈز بولۇپ ، يىگىت-قىزلار ۋە قونچاقلار دەريا بويىدا مېڭىپ ، سۇدا ئەكس ئەتكەن يورۇق ئايغا ئەگىشىپ ، ئەتراپتىكى كۆلچەكلەردە ئاي سايىسىنى ئېلىپ ، ئاندىن ئۆيىگە قايتىپ جەم بولۇپ ، ئاي تورتلىرىنى يېدى.

گۇاڭشى دوڭ

گۇاڭشى دوڭ كىشىلەرنىڭ «ئاي مېڭىش» ئادىتى بار. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى كېچىسى ، ھەر بىر داچىنىڭ لۇشېڭ ناخشا-ئۇسسۇل ئۆمىكى ئەتراپتىكى قوشنا ئۆيگە قاراپ پىيادە مېڭىپ ، ئۇ يەردىكى كەنتتىكىلەر بىلەن يىغىلىپ ئايغا مەدھىيە ئوقۇدى ، ناخشا ئېيتىپ ، ئۇسسۇل ئوينىدى ، كېچىچە كۆڭۈل ئاچتى.

Yunnan Deang

يۈننەندىكى دېئاڭ مىللىتى «ئاينى تۇتۇش». يۈننەننىڭ لۇشى شەھىرىدىكى دېئاڭ مىللىتىدىكى ياش ئەر-ئاياللار ، ئوتتۇرا كۈز بايرىمىدا ئاي يورۇق ۋە ئىنتايىن يورۇق بولغاندا ، تاغنىڭ ئاخىرىدىن باشلاپ يېقىملىق كاۋىپى بار ، يىگىت-قىزلار «ئاينى باغلاپ» ئۇلارنىڭ مۇھەببىتىنى ئىپادىلەيدۇ. بەزىلەر ھەتتا «قاتتىق ئاي» ئارقىلىق بېدە مېغىزى ۋە چاي ئەۋەتىپ نىكاھ توختامى تۈزدى.

يۈننەندىكى كىشىلەر

يۈننەندىكى يى خەلقىنىڭ ئەنئەنىۋى كۈز بايرىمىدا ئەنئەنىۋى ئادىتى «ئايغا سەكرەش». كەچتە قەبىلىنىڭ ھەر قايسى يېزىلىرىدىكى ئەرلەر ، ئاياللار ، ياشانغانلار ۋە بالىلار تاغ كەنتىنىڭ ئوچۇق يېرىگە يىغىلدى. ئىشتان ۋە پەردە كىيگەن قىزلار ، رەخت بەلۋاغلىق يىگىتلەر ، ياشانغانلار ، ياشانغان خانىملار ۋە كىچىك بالىلار ھەممىسى ناخشا ئېيتىپ ئۇسسۇل ئوينىدى ، بولۇپمۇ بۇ ياش قىز-قىزلارنىڭ ئۆز مۇھەببىتىنى ئىپادىلەيدىغان ئانتىتېلا ناخشىسى ، خۇددى ئايغا ئوخشاش. ئۇنىڭدىنمۇ تەسىرلىنىپ ، تېخىمۇ جەلپكار ۋە پارقىراق بولۇپ كەتتى.

Gelao

بايرامدىن بۇرۇنقى «يولۋاس كۈنى» دە ، گېلاۋ خەلقى پۈتۈن يېزىدا بىر بۇقا سويۇپ ، كۈزنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا كالانىڭ يۈرىكىنى قالدۇرۇپ ، ئەجدادلارغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، يېڭى ۋادىنى قارشى ئالدى. ئۇلار ئۇنى «ئاۋغۇست بايرىمى» دەپ ئاتىدى.

كورېيە

كورېيەلىكلەر ياغاچ قۇتۇپ ۋە قارىغاي شاخلىرىنى ئىشلىتىپ «ئاي كۆرۈش رامكىسى» ياساۋاتىدۇ. ئاي ئاسمانغا كۆتۈرۈلگەندە ، ئاي كۆرۈش رامكىسىغا چىقىش ئۈچۈن بىر قانچە ياشانغانلارنى تاللاڭ. بوۋاي ئايغا قارىغاندىن كېيىن ، ئۇ ئاي كۆرۈش رامكىسىنى ياندۇرۇپ ، ئۇزۇن دۇمباق چېلىپ ، نەي چېلىپ ، بىللە «دېھقانچىلىق مەيدانى ئۇسسۇلى» نى ئۇسسۇل ئوينايدۇ.

گۇاڭشىنىڭ غەربىدىكى جۇاڭلىقلار

گۇاڭشىنىڭ غەربىدىكى جۇاڭ مىللىتى «ئاينى خاتىرىلەش ۋە خۇدادىن سوراش» نىڭ تېخىمۇ تىپىك پائالىيىتى بار. يازلىق كالىندارنىڭ ئاۋغۇستنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، كىشىلەر ھەر يىلى ئاۋغۇستنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا كەنتنىڭ ئاخىرىدا ئوچۇق ھاۋادا ھەدىيە ئۈستىلى قۇردى. ئۈستەلنىڭ ئوڭ تەرىپىدە دەرەخ بار. دەرەخلەرگە سىمۋول قىلىنغان ئېگىزلىكى تەخمىنەن بىر ئىنگلىز چىسى كېلىدىغان شاخ ياكى بامبۇك شاخلىرىمۇ ئاي ئىلاھىنىڭ چۈشۈشى ۋە جەننەتكە چىقىشى ئۈچۈن پەلەمپەي سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ يەردە قەدىمكى قەدىمكى ئەپسانىۋى ئېلېمېنتلار ساقلانغان. پۈتكۈل پائالىيەت تۆت باسقۇچقا بۆلىنىدۇ: ئاي ئىلاھىنى يەر يۈزىگە چۈشۈشكە تەكلىپ قىلىڭ ، بىر ياكى ئىككى ئايال ئاي ئىلاھىنىڭ باياناتچىسى بولىدۇ. تەڭرى-ئىنسانغا قارشى ناخشا ئاي ئىلاھى پال سېلىش تەلىيى ناخشىچى ئىلاھ ئەۋەتىش ۋە ئاي ئىلاھىنى جەننەتكە قايتۇرۇش ناخشىسىنى ئېيتىدۇ.

Li

لى كىشىلەر ئوتتۇرا كۈز بايرىمىنى «ئاۋغۇست ئۇچرىشىشى» ياكى «تياۋشېڭ بايرىمى» دەپ ئاتايدۇ. ھەر بىر بازاردا ناخشا-ئۇسسۇل يىغىلىشى ئۆتكۈزۈلىدۇ. ھەر بىر يېزىغا «تياۋشېڭتو» (يەنى رەھبەر) رەھبەرلىك قىلىپ ، ياش-قىزلارنىڭ قاتنىشىشىغا قاتنىشىدۇ. ئاي تورتلىرى ، خۇشپۇراق تورتلار ، تاتلىق تورتلار ، گۈل لۆڭگە ، رەڭلىك شامالدۇرغۇچ ۋە جىلىتكە بىر-بىرىگە بېرىلىدۇ. كەچتە ئۇلار ئوتنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىپ ، كاۋاپدان ئوينىدى ، گۈرۈچ ھارىقى ئىچتى ۋە ئانتىفونغا قارشى ناخشا ئېيتتى. توي قىلمىغان ياشلار پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ كەلگۈسىدىكى ھەمراھىنى تاپتى.